[Feuille Morte]

Мой Кусланд благополучно обручился с королевой Анорой (интересно, рада ли она такому суженому?) и отправился в Башню Бдения заводить новых друзей. Не обошлось и без глюков: поговорить после коронации мне удалось и с Алистером, и с Логейном, а Анора, помешавшаяся от горя (хм, вот и ответ), обоих полагала мертвыми. Ну и ладно. Собственно, моей целью было именно «Пробуждение» — не потому, что я люблю этот аддон, а потому, что он непосредственно связан с DA2 и должен заиграть в ее свете новыми гранями. Я догадывалась, что возрастут только градус грусти да уровень безнадежности, — ну что ж, так оно, конечно, и случилось.

(Ну очень много грустных букв с картинками.)

Андерс по-прежнему остается для меня одним из самых загадочных персонажей серии. Стоит только посмотреть на него в DAA. Есть такие хорошие, глупые, добрые и несмелые мальчики, которых мало кто воспринимает всерьез... Им бы только «хорошенькую девчонку, приличный обед и право кидать молнии в дураков», а подвиги и слава — нет, то удел смельчаков. Вот Андерс — из числа таких славных, но очень глупых мальчиков. Он отлично знает, как поступить правильно, и хотя большую часть времени ему жуть как хочется предпочесть правильности безопасность и комфорт, бедняга раз за разом делает верный выбор на свою беду: возвращается защищать Башню, или бросается на помощь жителям горящего Амарантайна, или спешит за товарищем в очередное страшное подземелье... Мне кажется, он и сам из-за этого несчастлив, потому что предпочел бы оказаться в другом месте и в другое время. Чего только стоят его постоянные «Ой, баронесса страшная, давайте не пойдем». Я даже не могу с уверенность сказать, почему из всех специализаций мага Андерс выбрал целительство: потому что хотел помогать людям — или потому что целителю вряд ли придется однажды вступить в бой?

(Кстати, а когда магов отправляют на войну с порождениями тьмы — см. Остагар и финальную битву с архидемоном, — их желание вообще учитывается? Или это в добровольно-принудительном порядке?)

Андерс всю жизнь разрывается между двумя полюсами: сбежать — или остаться, драться — или отсидеться в кустах, помочь другим — или позаботиться о себе. Он называет Ирвинга ублюдком и терпеть не может храмовников, но заявляет, что Круги ни в коем случае не должны провозглашать независимость, иначе это приведет к катастрофе. Миролюбивый нрав бережет его от казни на протяжении уже нескольких лет (наверное, нрав... хотя кто знает, какие у них с Ирвингом — или Грегором? — в действительности отношения ), и, в сущности, сопартийцев безобиднее Андерса немного побывало в компании Серого Стража.

Как этот человек, никогда не отличавшийся ни воинственностью, ни силой духа, оказался втянут в кровопролитную войну за чужую свободу?

Justice: I understand that you struggle against your oppression, mage.
Anders: I avoid my oppression. That's not quite the same thing, is it?
Justice: Why do you not strike a blow against your oppressors? Ensure they can do this to no one else?
Anders: Because it sounds difficult?
Justice: Apathy is a weakness.
Anders: So is death. I'm just saying.

...Или вот есть такие хорошие, добрые, благородные паладины, которые сражаются за обездоленных, протягивают руку помощи беззащитным, наказывают виновных и нечестивых. Некоторым это велит кодекс, другим — сердце, но у Справедливости иная причина, чуждая нашему пониманию: он воистину достойный носитель своего имени, появившийся на свет с одной-единственной целью. Нести... справедливость.

Anders: Are you saying that you could become a demon, Justice?
Justice: I said no such thing.
Anders: You said that demons were spirits perverted by their desires.
Justice: I have no such desires.
Anders: You must have some desires...
Justice: I have none! Desist your questions!

Против своей воли он переходит в иной план бытия и, лишенный возможности вернуться домой, начинает понимать, почему демоны так жаждут покинуть Тень. Справедливость взирает на открывшийся ему мир с удивлением и восторгом, как никогда не смотрят смертные, в одинаковой степени привыкшие и к красоте, и к уродству вокруг себя. Благодаря отголоскам памяти Кристоффа он оказывается в шаге от понимания природы живых существ — со всеми их чувствами, надеждами и мечтами, не доступными ни демонам, ни духам.

Как вышло, что из всего многообразия чувств ему удалось испытать только жажду возмездия? Что же это за зерно ненависти прорастало внутри Андерса, что через восемь лет после знакомства они оба оказались на площади Киркволла и смотрели на огненную воронку там, где еще недавно стояла церковь?

В общем, нет повести печальнее на свете... Вот почему мне так хочется верить, что Справедливость не столь уж отрицательно настроен по отношению к Хок в случае романа, как считает Андерс. Если ему удалось получить, осознать, понять хотя бы толику их любви — может, весь долгий путь духа в мире смертных был не совсем напрасен.

Еще с тех пор, как я в первый раз проходила «Пробуждение», у меня осела в памяти сцена второй встречи Справедливости и Оры, вдовы Кристоффа. Она уходит, на прощание легко касаясь рукой его щеки, а после Справедливость произносит: «Она любила этого мужчину, а он любил ее. Я... завидую тому, что у них было». Зависть — очень человеческое чувство, и еще более человеческое — любовь.

Ну и нельзя заодно не упомянуть Огрена, интересующегося подробностями сексуальной жизни Кристоффа и его жены, а так же тем, все ли части Справедливости работают как полагается. Можно ли сказать, что наш одухотворенный зомби is fully functional and anatomically correct?

Justice: You speak often of bodily functions.
Oghren: Not half as often as they happen.
Justice: But why this preoccupation? I have a mortal body, yet it provides me no such amusement.
Oghren: You have a dead mortal body. Try a living one sometime, and then we'll talk.
Justice: Possess a living host? I would never!
Oghren: Tough break. Enjoy the corpse love.

Обоих — и Андерса, и Справедливость — очень жалко. Но Справедливость, наверное, сильнее. Ведь чем дольше он находится в мире смертных, тем глубже понимает его красоту. Дуновение ветра, пение кольца из лириума, люди, которые называют его другом, Ора, о которой хранит воспоминания его тело... Духи и демоны, как правило, однозадачны — они воплощение всего лишь одной черты или эмоции, — но Справедливость перешагнул этот порог и ступил на дорогу, по которой задолго до него шли всевозможные многочисленные персонажи НФ, пытающиеся понять суть человечности.

И стоило ему слиться с Андерсом — как он потерял всё, что приобрел. Где теперь его по-детски открытые восторг и удивление? Где подаренное Стражем кольцо, столь дорогое ему?

И, наконец, больше всего я хочу знать: умерли ли воспоминания Кристоффа об Оре в тот момент, когда дух Справедливости покинул его мертвое тело?

Это был, по сути, неприлично длинный обоснуй моего ОТП.

@темы: игры, Dragon Age

Comments

[Кротик мой любимый]

Великолепный пост.

(Кстати, а когда магов отправляют на войну с порождениями тьмы — см. Остагар
это точно известно - в Остагаре были добровольцы.

[Feuille Morte]

А, тогда хорошо. Значит, не совсем еще всё прогнило в ферелденском королевстве.
Хотя, наверное, маги должны нести воинскую повинность наравне с другими ферелденцами. Или нет? Я в вопросах теории DA полный профан.

[Кротик мой любимый]

Круги магов вообще не подчинятются светской власти, если Вы об этом. Они автономны, находятся под присмотром церкви, но полностью финансово самостоятельны.

[Feuille Morte]

То есть стал магом — перестал, по сути, быть ферелденцем? Как я понимаю, судьбу Кругов решают храмовники и Верховная жрица, но это когда они речь о проблемах типа «магия должна служить человеку, а не человек магии»... А кто магов судит, скажем, за банальное воровство? Первый чародей со товарищи?

Наверное, это редко случается (какое уж тут воровство, когда тебя демоны на каждом шагу осаждают), но у меня что-то любопытство взыграло. )

[Кротик мой любимый]

Feuille Morte
Вообще, да. Маги они в первую очередь маги. и не важно - кем ты был при рождении - сыном эрла или сыном/дочкой проститутки из денеримского эльфинажа.

вообще если смотерть по сообществу магов, то да, судят ПЧ (как рукоодитель регионального Круга) и Церковь - если требуется вмешательство.

[Feuille Morte]

Ну да, раз их лишают многих прав (от свободного передвижения до наследования титула), то справедливо, что хотя бы обязанностей по налогам/защите родины не налагают...

Спасибо, что внесли ясность. )

[Кротик мой любимый]

свободное передвижение - судя по всему - дозволено только для благонадёжных магов, которые закончили обучение. БМ - это же больше школа магов, не тюрьма. Вспомните, сколько их шляется по городу, и как свободно Винн и Коннор уезхают в Тевинтер.
А наследования титулов, да. это сделано во имя избежания накомпления власти. Хотя тот же герой войны Вильгельм жил себе припиваючи в деревне, пока Шейла его не убила.

[Feuille Morte]

Финн в Witch Hunt говорит, что ему дали позволение покинуть Башню, чтобы продолжить исследования. Из-за этого у меня сложилось впечатление, что у магов со свободной передвижения не очень. То есть ты передвигайся, пожалуйста, пока у тебя есть важные и полезные дела, но потом будь добр вернуться обратно.

Андерса послушать, так в Круга каждый второй маг хочет наложить на себя руки, потому что там кошмарный кошмарный — вон даже обжиматься магам в тайне от храмовников по углам приходится.

[Кротик мой любимый]

Ну, Андерс вообще склонен к преувеличению. Финн как бы вообще не фанат покидания башни. Его толькол на тевинтерский артефакт можно выманить. вы мини-кодекс читали (в его вещах)? он забавен

[Feuille Morte]

Если и читала, то уже забыла, память-то дырявая. )

Но все равно Финну требовалось, по всей видимости, разрешение. Мне кажется, и Винн получала что-то подобное, даже если в ее случае это была лишь формальность.

Хотя оба они были на первый взгляд довольны своей жизнью и вряд ли намеревались покинуть Круг навсегда. При игре за магичку мне тоже не показалось, что там все только и думают, как бы заставить мага страдать и сжить его со свету. Эльфы-то в эльфинаже похуже живут. И чего Андерсу со Справедливостью вожжа под их общий хвост попала всех освободить...